人间失格，失的是什么？
自打读书以来，看过最惊艳的作品，就是人间失格这本书。
比起鲁迅的讽刺类文章，和卡夫卡式的人性思考。太宰治的流氓式文学更吸引着我。
看到有人说人间失格这本书的主人公是渣男，是个花花公子。我能做到的事，只能是隔着屏幕笑笑，然后关掉界面。如果一个人生来就是一场悲剧，那么他是不是就得以成为像是周围人一样乐观的状态作为目标，才能算是正常？那样的话，是不是才算是一个他人口中一个坚强的人？才算做一个合适的，被称作世人的人？人世间，本来就是一个喜剧与悲剧互相交杂的的融合体。当一方盛行的时候，另外一方，就会被视作异类，就会被理所当然的轻视。因为那样才是正常的，才算得上是规矩的。现时代，是一个大娱大乐的时代，所以在这个时代，你大可不必过于认真，大可做着能让别人露出欢笑的事，无论他是否低俗，无论他是否符合价值观，无论他是真的，还是假的···所以抖音盛行，梗百玩不烂，人们在网上抨击完这个明星，再忙着去嘲弄另外一个···大家在上面自导自演着私下苦思冥想出来的喜剧，然后再以一个充满欢笑声的背景特效结尾。看起来是多么和谐啊！这，不就是人世间的喜剧吗？而至于悲剧，没人在意···因为没人愿意交心，他们想看到的东西，仅仅是一个能够在他们酒足饭饱之后的一个消遣而已···而至于悲剧，没人愿意去消费。这是正常的事，没什么好感到遗憾的。只是万物皆有尽头，喜剧终将会变成悲剧，就像是弹簧一般，两级相对，维持一方的时间长了，另外一方也就要来临了。人们骂着大庭叶藏是渣男，只是因为大家活在现世。倘若事出在同一个时代，能称得上的词语，顶多也只是个懦弱吧？大娱乐时代的产物，是大家的思想都达到了一个共识的状态，这是一个奇怪的共识。这个共识，能让大家异口同声的笑出来，然后再传递给下一个人，就如同传染病一般。这样的传染病，没什么不好，甚至于大部分人都渴望得到它，因为它看上去无毒无害，好似能在自己身上留下的东西，就只有欢乐一般。但实则不然，共识的坏处在于没有自己的思想和想法，从而导致主观和客观傻傻分不清楚···人们骂大庭叶藏是渣男，站的位置，是一个以娱乐为时代背景的情况下，同时又主客观不分说出口的东西。简单的来说，也就是根本没有读懂这本书。既没有选择站在大庭叶藏的角度去看这本书，也没有选择站在太宰治的角度去看这本书，更没有选择站在那些为情寻死的女性身上去思考···完全将自己置身事外，然后还大言不惭的出口就是当下时代流行的“渣男”···世界名著就这样，被一群娱乐时代的产儿用两个字草草的概括。这样的人，明明去看抖音上的搞笑视频不久好了吗？为什么还要来碰这样一类跟他们毫不相干的东西呢？虽说这是他们的自由，但这样的行为不就和一个小孩硬要穿大人衣服逛街一样奇怪吗？看完后，还要大声的把自己那完全融入不到这本书的愚蠢想法说出来···真是令人作呕。装作一副自己比原作者还懂的样子，这样的人，简直连动物园里的猩猩都不如。书中的结局中讲到，老板娘眼中是怎么看待大庭叶藏这个孩子的···“像神一样的好孩子”全书是以大庭叶藏内心自我独白的方式来叙述的，当中，他将自己的形象说的低贱无比，虽然这些话在书中，是从那些在大庭叶藏的幻觉当中，被大庭叶藏伤害过的女人口中说出来的，但那些幻觉中的咒骂，不都是自己在脑海中幻想出来的那些女人的模样吗？那些女人从未开口，一切都是大庭叶藏对于自己所犯下过错的一种自我惩罚···他幻想出那些女人，让她们来骂自己，让自己去死。但其实，那些想法，全都是他自己施加给自己的···抖音中的那些人，尽力的表演着自己的剧本···不就像是文章当中，在众人面前努力“耍宝”的大庭叶藏吗？倘若大家活在书当中，是不是就是那些围在大庭叶藏周围哄闹嬉笑的同班同学和家里面的仆人，兄弟姐妹呢？人间失格，失的真的是作为人的资格吗？我觉得不是，大庭叶藏失去的，是真我。也许是从他出生的那一刻开始，也许是从他的把戏被竹一看穿开始···为了迎合身边的人，他逐渐失去了真我，逐渐的活成了一副行尸走肉的模样。
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